Tobias Knöller Kommunikation in Kommunion

Rezensionen

[…] Knöller geht ein zentrales Anliegen an, das in der Diskussion um die Kirchenreform unserer Tage weithin unterbelichtet. aber von entscheidender Wichtigkeit ist: »Es geht um die Wiedererlangung des glaubenden Vertrauens, dass wir in der geistlichen Versammlung des im Namen des dreieinigen Gottes gefeierten Gottesdienstes – zentral im Sakrament des Abendmahls – Gott begegnen. Und zwar so, wie er sich im auferstandenen Gekreuzigten zeigt«. (88)

Der kleinen Schrift, die sich in der gedrängten Aufeinanderfolge inhaltsstarker Gedanken oft nicht einfach lesen lässt, ist dennoch ein großer Leserkreis zu wünschen, der diese wichtigen Gedanken nicht nur aufnimmt und diskutiert, sondern sie auch in die Lebenswirklichkeit besonders der evangelischen Kirchen umsetzt.

[…] [Vf.] bietet zunächst drei dichte Beschreibungen zu Anamnesis, Epiklesis und Mimesis. Die Anamnesis wird als christologische Kommunikation vorgestellt, wobei die Verkündigung und das Mahl Jesu im Mittelpunkt stehen, die sich anhand von Gnade, Gemeinschaft, Gabe, Gegenwart und Geheimnis spezifizieren lassen. Die Epiklesis als sakramentale Kommunikation ist Grundlage der christologisch- pneumatologischen Kommunikation, hier hebt Knöller die Grundaspekte der reformatorischen und zeitgenössischen Abendmahlslehre hervor. Abschließend legt er Mimesis in Bezug auf die liturgische Kommunikation dar, wobei er den Gottesdienst als ein unvergleichliches Kommunikationsgeschehen beschreibt und das Abendmahl in dichter semiotischer Beschreibung als Zeichen ikonischer Hoffnung liest. Jede dieser dichten Beschreibungen wird mit einem Zwischenfazit zusammengefasst. […]