Coverabbildung: Forschungsarbeit, „Weltgeschichtliche Epochen und die Frage nach Gott“ von Friedrich Blocher

Friedrich Blocher Weltgeschichtliche Epochen und die Frage nach Gott

2. veränderte Neuauflage

Hamburg 2007, 160 Seiten

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Zum Inhalt

Es geht dem Autor um einen historischen Perspektivenwechsel von einer nationalen und regionalen zu einer universalen Betrachtungsweise. Es wird versucht, Weltgeschichte in der Vielfalt ihrer Erscheinungsformen, politischer ebenso wie zivilisatorisch-kultureller, als Einheit zu sehen.

In einer sehr konzentrierten, aber flüssig geschriebenen Darstellung stellt Blocher zunächst fünf weltgeschichtliche Epochen zur Diskussion:

  1. Jäger und Sammler
  2. Getreideanbau und Sesshaftigkeit, Imperien des Altertums und Entstehung der Weltreligionen
  3. Europäische Expansion und Revolution, Demokratie
  4. Industrialisierung. 1. und 2.Weltkrieg
  5. 20. Jahrhundert (Völkerbund und UNO, Weltwirtschaft, interkulturelle Gesellschaft, Raumfahrt)

Als weltgeschichtlichen Epoche ist dabei das begriffen, was – früher oder später – alle Menschen auf unserer Erde anging.

Aus der Abfolge der Epochen, für welche die Kategorie der geschichtlichen Möglichkeit eine wichtige Rolle spielt, versucht der Autor im Schlusskapitel eine Sinndeutung, die mit der Kernaussage des Credo von „Gott dem Vater, dem Allmächtigen“ in Beziehung gebracht wird.

Bibliografische Daten

Autor Friedrich Blocher
Titel Weltgeschichtliche Epochen und die Frage nach Gott
Seiten 160
Erscheinungsjahr 2007
Ort Hamburg
Auflage 2. veränderte Neuauflage
ISBN (Print) 978-3-8300-0139-3
eISBN (eBook) 978-3-339-00139-9
Schriftenreihe THEOS – Studienreihe Theologische Forschungsergebnisse
Band 38

Über Friedrich Blocher

Dr. Friedrich Blocher, geboren 1931, war Geschichtslehrer an einem deutschen Gymnasium. Von 1977-80 arbeitete er als Entwicklungshelfer in Tansania/Ostafrika. Seit jener Zeit hat er sich für eine faire Partnerschaft zwischen Industrie- und Entwicklungsländern eingesetzt (siehe sein Buch „Weltgeschichte und Gottesglaube“, S. 85 ff.).

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